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    瑯琊文化的名言

    時間:2020-08-23 21:46

    瑯琊山醉翁亭記歐陽修的千古名句

    孝德名言1. [原文]弟子入則孝,出則悌。

    ——(春秋)《論語·學而》[譯文]少年弟子在家要孝敬父母,外出做事要兄弟和睦。

    2. [原文]父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。

    ——(清)李毓秀《弟子規》[譯文]父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。

    3. [原文]首孝弟,次謹信。

    ——(清)李毓秀《弟子規》[譯文]首先要孝順父母,敬愛兄弟,其次要謹慎,守信用。

    4. [原文]孝于親則子孝,欽于人則眾欽。

    ——(宋)林逋《省心錄》[譯文]你對父母孝順,你的子女對你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你。

    5. [原文]羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

    ——(清)《增廣賢文》[譯文]小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養老吳亞,以報答父母的養育之恩。

    6. [原文]孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。

    [譯文]孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養活父母。

    7. [原文]夫孝,天之經也,地之義也。

    ——(先秦)《孝經》[譯文]孝是天經地義的。

    8. [原文]不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

    ——(戰國)孟軻《孟子·離婁上》[譯文](在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處的不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。

    (二)以及推人9. [原文]老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

    ——(戰國)孟軻《孟子·梁惠上》[譯文]孝順自己的老人,并要把這份感情推及別人的身上;養育自己的孩子并要把這份感情推及到別人的孩子身上。

    10. [原文]愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。

    ——(先秦)《孝經·天子章》[譯文]愛自己的老人,就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。

    古代24孝故事精典全文01 傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。

    相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。

    事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。

    他的孝行感動了天帝。

    舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。

    帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。

    舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

    02 親嘗湯藥漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。

    高后八年(前180)即帝位。

    他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。

    母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。

    他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

    03 嚙指痛心曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。

    少年時家貧,常入山打柴。

    一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。

    曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。

    母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。

    ”曾參于是接見客人,以禮相待。

    曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為“宗圣”。

    04 百里負米仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。

    早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

    父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。

    坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢

    ”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪

    ”(《孔子家語·致思》)05 蘆衣順母閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。

    孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫

    ”(《論語·先進》)。

    他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。

    繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

    一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。

    父親返回家,要休逐后妻。

    閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。

    ”父親十分感動,就依了他。

    繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

    06 鹿乳奉親郯子,春秋時期人。

    父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。

    他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。

    一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

    07 戲彩娛親老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。

    他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。

    一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

    08 賣身葬父董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。

    其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。

    上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。

    女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。

    言畢凌空而去。

    因此,槐蔭改名為孝感。

    09 刻木事親丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。

    久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。

    丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

    10 行傭供母江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。

    戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。

    后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。

    明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將11 懷橘遺親陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。

    六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。

    臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎

    ”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。

    ”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。

    陸績成年后,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。

    12 埋兒奉母郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。

    父親死后,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。

    后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親。

    ”當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。

    夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養孩子。

    13 扇枕溫衾黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。

    酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。

    少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃童”。

    安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。

    著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

    14 拾葚異器蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。

    當時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。

    一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里

    ”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。

    ” 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。

    15 涌泉躍鯉姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。

    夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。

    婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

    一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。

    龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

    其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。

    龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。

    從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了16 聞雷泣墓王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。

    父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。

    其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。

    每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕。

    ”他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。

    17 乳姑不怠崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱“山南”。

    當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。

    長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:“我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

    ”后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。

    18 臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。

    父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。

    繼母食后,果然病愈。

    王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

    19 恣蚊飽血吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。

    家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

    每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

    20 扼虎救父楊香,晉朝人。

    十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

    猛虎終于放下父親跑掉了21 哭竹生筍孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。

    適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。

    少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。

    孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。

    后來他官至司空22 嘗糞憂心庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。

    赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。

    回到家中,知父親已病重兩日。

    醫生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。

    ” 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。

    幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。

    23 棄官尋母朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。

    神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發誓不見母親永不返回。

    終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。

    24 滌親溺器黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。

    雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。

    《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是什么

    是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

      原文:  先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。

    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。

    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

      宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

    若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。

      侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。

    愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

      將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。

    愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。

      親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。

    先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

    侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

      臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。

    先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。

    后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

      先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。

    受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。

    今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。

    此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

    至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。

      愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。

    若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。

    臣不勝受恩感激。

      今當遠離,臨表涕零,不知所言。

      寫作背景:  公元221年,劉備稱帝,諸葛亮為丞相。

    公元223年,劉備駕崩,將劉禪托付給諸葛亮。

    諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施,使蜀漢境內呈現興旺景象。

    為了實現全國統一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,擬奪取魏的長安,臨行之前上書后主,以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞,以此興復漢室;同時也表達自己以身許國,忠貞不二的思想。

    這就是《出師表》。

    《出師表》選自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。

      《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章,文中以懇切的言辭,勸說了后主要繼承先帝遺志,廣開言路,賞罰分明,親賢遠佞,完成興復漢室的大業,表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。

      公元223 年十月派鄧芝赴吳與孫吳重新修好,公元225 年諸葛亮親自南征,平定益州、永昌等四郡,安定了后方。

    這些都是為推進事業,出兵擊魏作準備的。

    公元226 年五月魏文帝曹丕駕崩。

    同年七月孫權征江夏圍石陽,不克而還。

    這正是蜀漢進擊中原的良機。

    于是諸葛亮毅然決定出師。

    《出師表》傳世有二,《前出師表》和《后出師表》,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐呈與后主劉禪奏章。

    《前出師表》作于建興五年(227年),收錄于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五,文章情意真切,感人肺腑,表明諸葛亮北伐的決心。

    他在表中告誡后主要“親賢臣、遠小人”,多聽取別人的意見,為興復漢室而努力。

      歷史評價:  劉勰在《文心雕龍·情采》中評價這篇文章說:“情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢;此立文之本源也。

    ”  南宋詩人陸游評價表文,說道:“早歲哪知世事艱,中原北望氣如山。

    樓船夜雪瓜舟渡,鐵馬秋風大散關。

    塞上長城空自許,鏡中蓑鬢已先斑。

    出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。

    ”  作者簡介:  諸葛亮(181--234年),字孔明,號臥龍,謚號忠武侯,在世時被封為武鄉侯,后世稱諸葛武侯,瑯玡陽都(今山東省沂南縣)人,曾隱居躬耕于南陽十年。

    諸葛亮是三國時蜀漢丞相,歷史上有名政治家。

    陳壽說他“少有逸群之才,英霸之氣,身長八尺,容貌甚偉”。

    漢末避亂南陽(今河南南陽),躬耕隱居。

    常以管仲、樂毅自比。

    后輔佐劉備,聯合孫權,在赤壁(今湖北赤壁市西北)用火攻(著名的火燒赤壁)打敗曹操,與孫權、曹操瓜分荊州,西取益州,后攻打漢中,建蜀漢政權。

    劉備稱帝,他任丞相,領益州牧。

    劉備死,受托輔助后主劉禪。

    他志在恢復漢室,統一中國,曾先后五次北伐中原(第五次,不幸在半路上長病而死),建興十二年(234年)死于軍中,終年五十四歲。

    著有《諸葛亮集》。

    諸葛亮為官說過的名言警句

    ①貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

    ——諸葛亮② 鞠躬盡瘁,死而后已。

    ——諸葛亮③大事起于難,小事起于易 ——三國·諸葛亮④圣人之治理也,安其居,樂其業 ——三國·諸葛亮⑤國之大務,莫先于戒備 ——三國·諸葛亮⑥士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。

    ——諸葛亮⑦刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。

    ——諸葛亮(三國·蜀)⑧勸農業,無奪其時。

    ——諸葛亮(三國·蜀)⑨不傲才以驕人,不以寵而作威。

    ? ——諸葛亮 ⑩夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

    ——諸葛亮 諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

    說過名言警句很多,以這些與為官有關。

    仁者見仁,智者見智。

    尋關于理想的10句名言

    勤奮 ★人生在勤,不索何獲--張衡 ★業精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。

    --韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

    --卡萊爾 ★聰明出于勤奮,天才在于積累。

    --華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。

    ★書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

    ★勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠 --達·芬奇(意大利) ★形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升 ★你想成為幸福的人嗎

    但愿你首先學會吃得起苦--屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” --列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。

    ★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦 ★不經歷風雨,怎能見彩虹。

    -《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

    ★自古以來學有建樹的人,都離不開一個“苦”字。

    ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

    --愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外 --雨果 斯賓塞: 必須記住我們學習的時間有限的。

    時間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁。

    魯迅: 哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。

    康德: 天才是創造不能按既定規則去創造的那種東西的才能,它不是可以根據某種規則學習到的那種技巧本領,因此,獨創性必然是天才的基本特征。

    ● 科學的每一項巨大成就,都是以大膽的幻想為出發點的。

    杜威 ● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。

    愛因斯坦 ● 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。

    愛因斯坦 ● 人的價值蘊藏在人的才能之中。

    馬克思 ● 不要在已成的事業中逗留著

    巴斯德 ● 合理安排時間,就等于節約時間。

    培根 ● 今天應做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。

    裴斯泰洛齊 ● 浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。

    列寧 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。

    巴金 ● 把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。

    高爾基 ● 不經巨大的困難,不會有偉大的事業。

    伏爾泰 ● 堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業。

    馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

    歌德 ● 生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。

    馬克思 ● 科學沒有國境,但科學家有祖國。

    巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不可信任的。

    愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進步的第一必需品。

    愛迪生 ● 好奇心造就科學家和詩人。

    法朗士 ●我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

    達爾文 ●在觀察的領域中,機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

    巴斯德 ●知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。

    培根 ●讀一切好書,就是和許多高尚的人談話。

    笛卡爾 ●知識有如人體血液一樣寶貴。

    人缺了血液,身體就會衰弱;人缺少知識,頭腦就要枯竭。

    高士其 ●作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,寫作。

    馬克思 ●我平生從來沒有做過一次偶然的發明。

    我的一切發明都是經過深思熟慮,嚴格試驗的結果。

    愛迪生 ●人的價值蘊藏在人的才能之中。

    馬克思 ●把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。

    高爾基 ●不要在已成的事業中逗留著

    巴斯德 ●學習 永遠不晚。

    高爾基 ●少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。

    劉向 ●讀書而不思考,等于吃飯而不消化。

    波爾克 ●莫愁前路無知己,天下誰人不識君

    高適 對一個尚未成熟的少年來講,壞的伙伴比好的老師起●的作用要大得多。

    伊索 兩個人交談,一個人可以洗耳恭聽。

    但是,三個人則●無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。

    愛默生 ●恨不抗日死,留作今日羞。

    國破尚如此,我何惜此頭。

    吉鴻昌 ●我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同。

    趙博生 ●各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上。

    詹天佑 ●不辭艱險出夔門,救國圖強一片心;莫謂東方皆落后,亞洲崛起有黃人。

    吳玉章 ●天時不如地利,地利不如人和。

    孟軻 ●南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. 戚繼光 ●如果說我看得遠,那是因為我站在巨人們的肩上。

    牛頓 ●我是你的,我的祖國

    都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人

    裴多菲 ●為祖國而死,那是最美的命運啊

    大仲馬

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